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作者:王佳佳发布时间:2020-04-10 21:17:02  【字号:      】

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无利害,不管人间兴与败。”。镇元子道:“一叶小舟随所寓,万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞,没酱腻,偏有味,老汉后行独尊儒术,学者们以易十翼(易传)“孔圣人之教”,解读了近二千年,也没有说明易承诺的穷理尽性以至於命的阴阳之道。《帛书易》的出土表明,孔圣人从地下站出来说话了。你们行史巫之巫术、占术,想走殊途同归明阴阳之道,错了。易本不卜、不筮。“吾百占而七十当”,吾行易占,只能达70%准确度,你们易占的准确度能超过我吗?我都不行,你们行吗?走“殊途同归”是行不通的。所以“吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也”。你们不信,可以认真读《帛书易》,就是读流行本易传也可看出,圣人学易,“崇德广业”。“易简之善配至德”,只要明德,就可明易了。德是什么?德是键阳物的大生德,川阴物的广生德,阴阳德合,才有“刚柔有体,以体天地之化”。“阴阳之谓神”,你不懂阴阳、不知神,你怎能知天地之化。阴阳、神又为什么?书、语言是说不清、无法说的。故易才有“书不尽言,言不尽意”之说。你们想绕过阴阳二气去说明易道,是永远也达不到的。后土好不容易能够从大阵中逃脱,怎能放过冥河老祖,竖起铁拳就朝冥河老祖轰去,两人从大阵中打将出来。打了好一阵,才发现旁边站了一人,后土眼中这人长得是——微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一歌倚翠栏。天雨飞云暗淡寒,朔风吹雪积千山。深宫自有红炉暖,报道梅开

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于欢欢整理编辑)

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